Saturday, April 21, 2018

Диалог

цикл: Ирландское рагу "Экзистенциальная оскомина"

"Диалог"


Наполовину рассказ, наполовину пьеса – эта постмодернистская компиляция посвящена рассуждениям о подлинной свободе человека, вопросам его целеориентации, ощущении своей роли, проблемах реализации себя и эволюционных рамках, в которых находится все человечество. Герои трех различных произведений объединены в одном рассуждении на вечные темы в попытках найти ответы на такие вопросы, которыми большинство людей предпочитает не задаваться, поскольку размышления над ними не способны поднять жизненный тонус обывателя.

Крайне желательно, чтобы читатель был знаком с творчеством И.Бродского (пьеса «Мрамор»), С.Лема («Солярис») и братьев Стругацких («За миллиард лет до конца света»). Для тех, кто не читал эти произведения, использованные в «Диалоге» сцены, характеры, обороты и цитаты останутся нераскрытыми.


У каждого автора есть произведение, которое ему кажется наиболее удачным, хотя оно при этом может не относиться к самым сокровенным и важным для него материалам. Именно таким является для меня «Диалог». Тем не менее, когда я сообщаю об этом, я полностью отдаю отчет в том, что гордиться здесь нечем – я практически паразитирую на героях, обстоятельствах и сюжетах, созданных до меня настоящими мастерами.

Надеюсь, что несколько вольное их использование не оскорбит почитателей таланта авторов оригиналов (к числу которых я и сам отношусь).



---------------------------------------------------------------

Bombyx Mori

цикл: Ирландское рагу "Экзистенциальная оскомина"

Часть 1. "Bombyx Mori"

Он эту искру разумом зовет
И с этой искрой скот скотом живет.
Прошу простить, но по своим приемам
Он кажется каким-то насекомым.
И. Гёте "Фауст"


Всем нам, наследникам потерявшей хвост обезьяны, хорошо известен главный инструмент, благодаря которому наши предки смогли спуститься с деревьев, взять в руки палку, просверлить в камне дырку, изобрести колесо, генетически улучшить бананы и даже додуматься до фейсбука с инстаграмом. Мы называем этот инструмент "человеческим разумом", отдаем ему заслуженные почести и надеемся на бесконечное и плодотворное сотрудничество с природой, предоставившей нам во владение когнитивную функцию... То есть, мы полагаем, что мы ею владеем, мы считаем себя ее хозяином. Однако на самом деле мы даже не арендуем её. В ранее опубликованной статье Free Play приводилась аналогия: наемная рабочая сила, пролетарий умственного труда. Но данная параллель, выраженная в категориях социально-экономических отношений, которые целиком заимствованы из человеческого мира, отдает изрядной долей искусственности, незаслуженно выделяя человека в особую группу среди прочих работников природного цеха производства и шлифовки когнитивного функционала. Поэтому мы подыщем ей другую — более натуральную, более естественную и указывающую человеку на его истинное место.