воскресенье, 30 декабря 2012 г.

читая Андрея Амальрика

Если вас призывают бороться не с чем-то, а с кем-то — это первое и едва ли не самое очевидное свидетельство того, что вашими руками один вор желает освободить для себя место, занятое другим вором.

Напрасно некоторые из нас ругают Януковича, Ющенко и прочих бандитов и дегенератов, называя их "дорвавшимися до власти", не понимая при этом, что все эти люди вытолкнуты туда по естественным законам секреции социума типовых репрезентаторов "ожиданий народных масс". Эти законы не пересекаются с критерием "справедливости" или "демократичности" выборов, поскольку отражают более глубокую сущность — то, чего на самом деле ждет социум, и что он в реальности готов для этих ожиданий предпринять.

воскресенье, 26 августа 2012 г.

Наблюдения, сделанные в антракте

Когда эти пьесы достаточно долго разыгрываются перед вашими глазами, нетрудно заметить, что практически все актеры бессовестно заигрались. Кого бы ни изображал любой из них – он до беспамятства влюблен в своего персонажа. Грим становится лицом. Не проходит и пары действий, как все актеры начинают принимать деревянные декорации за подлинную реальность, сценарный антураж – за фактическую данность, а собственную, не без труда заученную полуторачасовую роль – за основную сюжетную нить.

четверг, 23 августа 2012 г.

"Приключения Буратино" в свете психоанализа...


"Приключения Буратино" в свете психоанализа литературной символики
или
Алексей Толстой как зеркало сексуальной революции


Концептуальный пересмотр литературного наследия — дело столь же плодотворное и заманчивое, сколь рискованное и трудоемкое. Укоренившиеся догмы в восприятии культурного феномена препятствуют любым попытками переосмысления его содержания; заметнее всего это проявляется в отношении к художественной прозе, всегда являвшемся одним из наиболее трудно преодолеваемых стереотипов. В то же время, адекватная оценка этих произведений далеко не всегда бывает доступна современникам писателя, особенно в тех случаях, когда высказываемые им идеи опережают собственное время. В результате искаженное представление о замысле, фабуле, сути произведения довлеет над потомками, не позволяя им в должной мере оценить глубину книги и проникнуться истинной интенцией ее возникновения. Возложивший же на себя задачу ревизии критериев оценки ставшего классикой литературного наследия должен быть уверен в своих силах и обладать немалым гражданским мужеством, позволяющим преодолеть устоявшиеся в обществе стереотипы и отстоять собственную новаторскую точку зрения.


пятница, 10 августа 2012 г.

ХЛЕБ С МАСЛОУ


эпиграф:
«Я совершенно убежден, что человек живет хлебом единым только в условиях, когда хлеба нет. Но что случается с человеческими стремлениями, когда хлеба вдоволь и желудок всегда полон? Появляются более высокие потребности, и именно они, а не физиологический голод, управляют нашим организмом. По мере удовлетворения одних потребностей возникают другие, все более и более высокие. Так постепенно, шаг за шагом человек приходит к потребности в саморазвитии – наивысшей из них».
Абрахам Маслоу